浃辰的注音是：ㄐ一ㄚㄔㄣˊ。
浃辰的拼音是：jiā chén。结构是：浃(左右结构)辰(独体结构)。词语解释是：古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。浃辰[jiāchén]⒈古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。网络解释是：浃辰浃辰，拼音jiāchén，含义古代以干支纪日。综合释义是：古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。《左传·成公九年》：“浹辰之间，而楚克其三都。”杜预注：“浹辰，十二日也。”三国魏曹植《武帝诔》：“欃北扫，举不浹辰。绍遂奔北，河朔是宾。”宋邵雍《和商守宋郎中早梅》：“山南也似岭南温，腊月梅开已浹辰。”清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“毉师投药，下恶物如泥，浹辰而愈。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎，先生遂捐馆舍。”。7、汉语大词典是：古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。《左传·成公九年》：“浃辰之间，而楚克其三都。”杜预注：“浃辰，十二日也。”三国魏曹植《武帝诔》：“欃北扫，举不浃辰。绍遂奔北，河朔是宾。”宋邵雍《和商守宋郎中早梅》：“山南也似岭南温，腊月梅开已浃辰。”清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浃辰乎，先生遂捐馆舍。”。8、国语辞典是：古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。浃辰[jiáchén]⒈古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。引《左传·成公九年》：「浃辰之间，而楚克其三都。」《聊斋志异·卷三·连琐》：「医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。」。9、辞典修订版是：古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。《左传．成公九年》：「浃辰之间，而楚克其三都。」《聊斋志异．卷三．连琐》：「医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。」。10、其他释义是：1.古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为'浃辰'。
浃辰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看浃辰详细内容】
古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。浃辰[jiāchén]⒈古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。
二、引证解释
⒈古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。引《左传·成公九年》：“浹辰之间，而楚克其三都。”杜预注：“浹辰，十二日也。”三国魏曹植《武帝诔》：“欃北扫，举不浹辰。绍遂奔北，河朔是宾。”宋邵雍《和商守宋郎中早梅》：“山南也似岭南温，腊月梅开已浹辰。”清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“毉师投药，下恶物如泥，浹辰而愈。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎，先生遂捐馆舍。”
三、国语辞典
古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。浃辰[jiáchén]⒈古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。引《左传·成公九年》：「浃辰之间，而楚克其三都。」《聊斋志异·卷三·连琐》：「医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。」
四、辞典修订版
古代以干支纪日，称自子至亥十二日为「浃辰」。所以借指十二天。《左传．成公九年》：「浃辰之间，而楚克其三都。」《聊斋志异．卷三．连琐》：「医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。」
五、关于浃辰的词语
六、关于浃辰的诗句